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HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸(共箱)

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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸(共箱)の詳細情報

「竹」の字を中心に「有上下節」が添えられております。特に季節を問いませんので年中お使いになれます。全体の状態は良好です。世界は、古今変わることのない松の緑に象徴される一様性と、竹の節に象徴される多様性とで構成されていることを示す表現。紙本。長さ172㎝ 幅30.8㎝(表装を含む)▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)~昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。また「竹」の字はあえて節と見えるように揮毫されております。美品 掛け軸 千綿潤英作 朝顔画賛「涼一味」秀善寺 共箱 禅語 夏掛け。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。落款は『前大徳誡堂叟』として印を捺し、共箱は蓋裏に『竹有上下節 前大徳誡堂叟(花押)』と署名されております。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。『竹有上下節』【読み】竹に上下の節有り(たけのじょうげのふしあり)【意味】「松に古今の色無く、竹に上下の節有り」に拠る。掛け軸 西垣大道作 七夕画賛「織姫渡銀河」極楽禅寺 共箱 禅語。【カモミール】 ◆歙州門字硯◆水波紋・眉子紋◆約九吋◆唐木塗箱◆龍尾山。共箱。鈴木豹軒(鈴木虎雄) 書掛軸 清風荘〜 中国文学研究者 京大教授 文化勲章。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。塗軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【柚の黄…】自筆 柚子画 画讃 宗完 横物。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。⭕️雨端硯 名工 12代 雨宮弥兵衛 縁に昇雲を彫刻 程度良い 大型自然硯。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。真筆保証 上野道善 直筆 清流無間断 東大寺管長 華厳宗 (上野澄園) 茶掛。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#竹有上下節#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮

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